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特罗亚

木制教堂

  • 编号：qp63108391
  • 分辨率：24000x12000
  • 摄影师：Roundimage/360Cities.net
  • 拍摄时间：2011/10/8
  • 标签：木头,教堂,乡村,树林,描绘,壁画,农民,罗马尼亚
  • 介绍： 目前的道路博物馆目前在1906年基于皇家法令没有。 1906年7月13日，2777年，由卡罗尔国王签署，当时邪教的灵感部长米哈伊尔弗拉德斯库称al。 samurcaş主任almuzeului民族学，民族艺术，装饰艺术和工艺美术，这对前者薄荷状态下工作，直到1912年，当什么将成为建设"新罗"一个基石道路博物馆 - 只要布加勒斯特人民能够坚持下去。但建设完成将持续数十年，面临时代和人民的挑战。自二十世纪初到现在，博物馆是永久，但实际上，历史伴随着sale.această反映国家建设和历史沧桑开始，从某种意义上说，建立制度性的博物馆前，在联合校长出现后不久。在国家建设的早期阶段，农民已成为我们身份的中心象征性参照，农民文化开始对城市越来越感兴趣。为了推动遭受国外产品竞争的"国内产业"（时尚，另外，更便宜，在工业上创造），al。 i. cuza在1863年颁布了一项法令，用于组织一些农产品工业产品可以进入的展览。因此，1863年5月20日，开放时间为obor，通过离子约内斯库德拉布拉德为首的"牛屋，花卉，蔬菜，农产品和工业产品国家exposiţiunea。"出现了第一批私人收藏，罗马尼亚国家展览和参加世界博览会。问题开始已经把一个国家博物馆，容纳了罗马尼亚人民特别是艺术产品"要画一棵树，必须先指定一个共同的祖先。" - 注意伊琳娜尼古，讲述罗马尼亚农民的历史博物馆。而这个遥远的祖先是国家古物博物馆（由同一个al.cuza于1864年创立）。这里将在1875年举办，以maiorescu的建议，"一个特殊的部分，其中显示在农村取得的纺织艺术作品：衣服，地毯，pânzării，布等"。展品主要来自已经组织了1864年，一个小博物馆在他家的一个标志，中校德米特里pappasoglu的集合。一些地铁项目从第一次尝试perioadă.aceste博物馆日期，但都没有秩序，没有博物馆学视觉本身，这将使tzigarasamurcaş问感慨道："我们是值得的国家博物馆？"力争用一生来满足afrimativ并实现了"真正的国家博物馆"的这一目标。家里的形式是，"人种学博物馆，国立艺术，装饰艺术和工艺美术"的 - 名tzigara -samurcaş认为它"冗长而无用的复杂"。愿景使命，建设博物馆倒出同时也被重新命名的博物馆"民族博物馆和民族艺术"，然后"卡罗尔我的国家艺术博物馆"表示。农民艺术已经成为国家！在第二次世界大战后的根本变化之后，道路博物馆将继续其历史性的旅程。避免了极限，成为军营"解放大军"，将建设成为，自1953年博物馆，列宁，斯大林和罗马尼亚共产党，革命和民主运动在罗马尼亚近年来得到越来越多多年的共产主义，向总统尼古拉齐奥塞斯库致敬。藏品将其处所被驱逐，聚集了时间ştirbey宫殿建筑胜利大道民间艺术博物馆将形成由坦克雷德bănăţeanu领导，然后在仓库中村博物馆堆积罗马尼亚社会主义共和国。您将在相对遗忘月bune.acestea时间将等待1989年革命后，立即来到1990年2月5日，一位新部长启发安德烈普莱舒，使一个新成立的行为称之为 - 和坚持推荐丹hăulică - 新（重）înfiinţatului罗马尼亚农民博物馆的画家霍里亚·伯尔尼亚导演"我们开始做的名字列出了新的博物馆 - 想起伊琳娜尼古，霍里亚·伯恩在他的日记中的主要合作者。怎么告诉她？它最好的是什么？天啊，为什么我们不保留论文！我确切地知道horia对他们进行了编号，并且我已经达到了二十多个名字。罗马尼亚农民博物馆逃脱了，但他不喜欢它。几个小时后，正是这个名字，至少在最初几年，让许多人恼火。农民？这是贬义，法国假装。罗马尼亚？其他人声称，这是无限的，在政治上是不正确的。后来我们觉得9对不起，我说的农民博物馆只是"并进一步："一年左右的时间后，我们还是力争新增字幕的名字 - 艺术和传统的国家博物馆。 。放弃。一切为了更好：我们已经进入一个家庭，没有任何共同之处欧洲的博物馆"其实，罗马尼亚农民博物馆是不是一个"民族博物馆"这个词的经典意义。相反。 "我们将研究村，现代人，农民的 - 说伯尔尼 - 但我们知道发生了什么事，只有我们，配置良好，博物馆模式" - 传统村落"。开放的转变，并以"目前"高得离谱策展人古典罗马尼亚农民博物馆需要这么牢牢永久锚固在这个"模型"的原型。名馆可诱发这种误导性的：它不是一个代表在某些领域和时期忠实地生活和工作的社区农民确定的国家"社会的博物馆"，但什么伊琳娜尼古所谓的"传统人" gabriel liiceanu认为"农民的人类普遍性"。罗马尼亚农民博物馆是博物馆为有些永恒的灵性，这引发爱情明显，谁认为它作为一个可能的基准今天的世界。这普世愿景，而不是私人人种带来的实际，1996年的国际认可：欧洲年度博物馆的emya奖。在另一方面，临时展览和艺术收藏老最近展其已经传统，促进"产品罗马尼亚农民"，通过其子和，不久，老人，其股份文化的多样性（发射书籍和辩论，音乐会和人类学电影，座谈会和文化晚会等。罗马尼亚国家农民博物馆正在努力使其不断更新。 /wiki/museum_of_the_romanian_peasanthttp://ro.wikipedia.org/wiki/biserica_de_lemn_din_troa%c8%99

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        目前的道路博物馆目前在1906年基于皇家法令没有。 1906年7月13日，2777年，由卡罗尔国王签署，当时邪教的灵感部长米哈伊尔弗拉德斯库称al。 samurcaş主任almuzeului民族学，民族艺术，装饰艺术和工艺美术，这对前者薄荷状态下工作，直到1912年，当什么将成为建设"新罗"一个基石道路博物馆 - 只要布加勒斯特人民能够坚持下去。但建设完成将持续数十年，面临时代和人民的挑战。自二十世纪初到现在，博物馆是永久，但实际上，历史伴随着sale.această反映国家建设和历史沧桑开始，从某种意义上说，建立制度性的博物馆前，在联合校长出现后不久。在国家建设的早期阶段，农民已成为我们身份的中心象征性参照，农民文化开始对城市越来越感兴趣。为了推动遭受国外产品竞争的"国内产业"（时尚，另外，更便宜，在工业上创造），al。 i. cuza在1863年颁布了一项法令，用于组织一些农产品工业产品可以进入的展览。因此，1863年5月20日，开放时间为obor，通过离子约内斯库德拉布拉德为首的"牛屋，花卉，蔬菜，农产品和工业产品国家exposiţiunea。"出现了第一批私人收藏，罗马尼亚国家展览和参加世界博览会。问题开始已经把一个国家博物馆，容纳了罗马尼亚人民特别是艺术产品"要画一棵树，必须先指定一个共同的祖先。" - 注意伊琳娜尼古，讲述罗马尼亚农民的历史博物馆。而这个遥远的祖先是国家古物博物馆（由同一个al.cuza于1864年创立）。这里将在1875年举办，以maiorescu的建议，"一个特殊的部分，其中显示在农村取得的纺织艺术作品：衣服，地毯，pânzării，布等"。展品主要来自已经组织了1864年，一个小博物馆在他家的一个标志，中校德米特里pappasoglu的集合。一些地铁项目从第一次尝试perioadă.aceste博物馆日期，但都没有秩序，没有博物馆学视觉本身，这将使tzigarasamurcaş问感慨道："我们是值得的国家博物馆？"力争用一生来满足afrimativ并实现了"真正的国家博物馆"的这一目标。家里的形式是，"人种学博物馆，国立艺术，装饰艺术和工艺美术"的 - 名tzigara -samurcaş认为它"冗长而无用的复杂"。愿景使命，建设博物馆倒出同时也被重新命名的博物馆"民族博物馆和民族艺术"，然后"卡罗尔我的国家艺术博物馆"表示。农民艺术已经成为国家！在第二次世界大战后的根本变化之后，道路博物馆将继续其历史性的旅程。避免了极限，成为军营"解放大军"，将建设成为，自1953年博物馆，列宁，斯大林和罗马尼亚共产党，革命和民主运动在罗马尼亚近年来得到越来越多多年的共产主义，向总统尼古拉齐奥塞斯库致敬。藏品将其处所被驱逐，聚集了时间ştirbey宫殿建筑胜利大道民间艺术博物馆将形成由坦克雷德bănăţeanu领导，然后在仓库中村博物馆堆积罗马尼亚社会主义共和国。您将在相对遗忘月bune.acestea时间将等待1989年革命后，立即来到1990年2月5日，一位新部长启发安德烈普莱舒，使一个新成立的行为称之为 - 和坚持推荐丹hăulică - 新（重）înfiinţatului罗马尼亚农民博物馆的画家霍里亚·伯尔尼亚导演"我们开始做的名字列出了新的博物馆 - 想起伊琳娜尼古，霍里亚·伯恩在他的日记中的主要合作者。怎么告诉她？它最好的是什么？天啊，为什么我们不保留论文！我确切地知道horia对他们进行了编号，并且我已经达到了二十多个名字。罗马尼亚农民博物馆逃脱了，但他不喜欢它。几个小时后，正是这个名字，至少在最初几年，让许多人恼火。农民？这是贬义，法国假装。罗马尼亚？其他人声称，这是无限的，在政治上是不正确的。后来我们觉得9对不起，我说的农民博物馆只是"并进一步："一年左右的时间后，我们还是力争新增字幕的名字 - 艺术和传统的国家博物馆。 。放弃。一切为了更好：我们已经进入一个家庭，没有任何共同之处欧洲的博物馆"其实，罗马尼亚农民博物馆是不是一个"民族博物馆"这个词的经典意义。相反。 "我们将研究村，现代人，农民的 - 说伯尔尼 - 但我们知道发生了什么事，只有我们，配置良好，博物馆模式" - 传统村落"。开放的转变，并以"目前"高得离谱策展人古典罗马尼亚农民博物馆需要这么牢牢永久锚固在这个"模型"的原型。名馆可诱发这种误导性的：它不是一个代表在某些领域和时期忠实地生活和工作的社区农民确定的国家"社会的博物馆"，但什么伊琳娜尼古所谓的"传统人" gabriel liiceanu认为"农民的人类普遍性"。罗马尼亚农民博物馆是博物馆为有些永恒的灵性，这引发爱情明显，谁认为它作为一个可能的基准今天的世界。这普世愿景，而不是私人人种带来的实际，1996年的国际认可：欧洲年度博物馆的emya奖。在另一方面，临时展览和艺术收藏老最近展其已经传统，促进"产品罗马尼亚农民"，通过其子和，不久，老人，其股份文化的多样性（发射书籍和辩论，音乐会和人类学电影，座谈会和文化晚会等。罗马尼亚国家农民博物馆正在努力使其不断更新。 /wiki/museum_of_the_romanian_peasanthttp://ro.wikipedia.org/wiki/biserica_de_lemn_din_troa%c8%99