巴黎

巴黎圣心大教堂

  • 编号:qp62863926
  • 分辨率:9952x4976
  • 摄影师:Viktor Vokic/360Cities.net
  • 拍摄时间:2012/6/4
  • 标签:巴黎,大教堂,法国
  • 介绍: sacré-cœur,巴黎巴黎圣心大教堂,俗称sacré-cœurbasilica(法语:basiliquedusacré-cœur,发音为[sakʁekœʁ]),是罗马天主教堂和小教堂,致力于神圣耶稣的心脏,在巴黎,法国。大教堂是一个受欢迎的地标,位于城市最高点蒙马特山顶。 sacré-cœur是一个双重纪念碑,政治和文化,都是对第二帝国所谓的过度行为的国家忏悔和1871年的社会主义巴黎公社[1]加冕其最叛逆的社区,以及保守的道德秩序的体现,公开致力于耶稣的圣心,这是一个爱和同情的基督越来越受欢迎的愿景。 sacré-cœurbasilica大教堂由paul abadie设计。建筑始于1875年,于1914年完工。它于1919年第一次世界大战结束后奉献。圣心大教堂的设计灵感来自于法国社会的分裂,这种分裂起源于法国大革命,一方面是虔诚的天主教徒和合法主义保皇派,另一方面是民主派,世俗主义者,社会主义者和激进派。在普法战争和随后的1870年至1971年巴黎公社的起义之后,这种分裂变得特别明显。虽然今天大教堂被宣称[4] [何时?]致力于纪念在战争期间丧生的58,000人,1873年7月24日国民议会的法令,响应巴黎大主教的要求投票建设,指明它是"赦免公社的罪行"。[5]蒙马特一直是公社第一次起义的地点,许多专门的公共场所被永远埋葬在前石膏矿的地下画廊中,他们在凡尔赛军入口处引爆炸药后撤退。人质已被双方处决,并且公社执行了巴黎大主教乔治·达尔博(georges darboy),后者成为复兴天主教会的殉道者。据报道,他的继任者guibert于1872年10月攀登了butte montmartre,当时云层散布在全景上:"就在这里,这里是殉道者所在的地方,[6]这里是圣心必须统治,以便它可以召唤所有人"。[7]在1873年5月24日阿道夫·梯也尔政府辞职后的惯性时刻,普瓦捷主教弗朗索瓦·皮特表达了全国对精神复兴的渴望 - "教会的时刻已到来" - [8]通过第三共和国的"道德秩序政府",将天主教制度与世俗制度联系起来,在"一个宗教和民族复兴的项目中表达,其主要特征是恢复君主制和在文化中保卫罗马官方虔诚的框架",[9]其中sacré-cœur是持久的胜利纪念碑。该法令将其建设作为"公用事业"投票,7月24日[11]随后关闭了梯也尔的辞职。该项目由教会表达为国家誓言(voeu国民),并且来自法国各地的教区提供财政支持。巴黎大主教joseph-hippolyte guibert批准了alexandre legentil和hubert rohault de fleury的誓言。该项目需要很多年才能完成。建设公共事业法通过在蒙马特山顶占领土地建造大教堂。建筑师保罗·阿巴迪(paul abadie)在赢得77位其他建筑师的竞赛后设计了这座大教堂。[12] 1875年6月16日,基石一直在1875年6月16日奠基。有关大教堂的激烈辩论于1880年在conseil市举行,大教堂被称为"对内战的不间断挑衅",有人争论是否要废除1873年授予财产权的法律,这是一个不切实际的主张。这件事在1882年夏天到达了众议院,其中大教堂由guibert大主教辩护,而georges clemenceau则认为它试图使革命耻辱。法律被撤销,但大教堂是通过技术性保存的,该法案未在下届会议上重新提出。 1897年,进一步试图制止建筑工程被打败,此时内部基本完工并已开放服务六年。[13]该结构的整体风格展示了罗马 - 拜占庭特征的自由诠释,这是当时不寻常的建筑词汇,这是对比赛中引用的卡尼尔宫的新巴洛克式过度的有意识的反应。[14]大教堂的许多设计元素象征着民族主义的主题:门廊有三个拱门,由法国国家圣徒圣女贞德(1927年)和圣路易九世国王的两个马术雕像装饰,两个都由希波吕特勒费弗尔以青铜器执行; 1895年在安纳西投下的19吨萨瓦亚德钟(世界上最重的钟之一),暗示1860年萨沃伊吞并。阿巴迪在基金会奠基后不久去世,1884年,五位建筑师继续作品:honorédaumet(1884-1886),jean-charleslaisné(1886-1891),henri-pierre-marie rauline(1891-1904),lucien magne(1904-1916)和jean-louis hulot(1916-1924) 。直到1914年战争干预时,大教堂才完工;大教堂于1919年正式投入使用,第一次世界大战后,其国家象征意义已经转移,建筑成本估计为700万法国法郎,完全来自私人捐赠,在看到任何地上可见结构之前就被用完了。 1876年3月3日,临时教堂被奉献,朝圣捐赠迅速成为资助的主要支柱。[15]允许捐助者"购买"单个柱子或其他小到砖的特征的权宜之计鼓励捐款。[16]国民议会宣布国家对资金负有最终责任。地理学家大卫·哈维(david harvey)指出,仍然听到了大教堂"折磨历史"的无声回声。[17] 1971年2月,警察追捕的示威者在大教堂避难,并呼吁他们的激进同志们与他们一起占领一座"建在公社尸体上的教堂,以便抹去长期漂浮在巴黎上空的红旗",他们的传单表达了它。 basilicasacré-cœur是由法国château-landon(seine-et-marne)采石的石灰华石建成的。这种石头不断散发方解石,确保大教堂即使在风化和污染的情况下仍保持白色。后殿中的马赛克,名为基督陛下,是世界上最大的马赛克之一。大教堂建筑群包括一个冥想花园和一个喷泉。圆顶顶部向游客开放,可以欣赏到巴黎市的壮观全景,巴黎市主要位于大教堂的南部。大教堂内禁止使用摄像机和录像机。风琴大教堂是aristidecavaillé-coll为比亚里茨私人住宅建造的大型非常精细的管风琴的家园,由109个等级和78个说话站组成,分布在四个61音符手册和32音符踏板上(不寻常)在世纪之交之前;当天的标准是56和30),分布在三个表达的部门(当时也很不寻常,甚至在大型器官中);该机关领先于其时代,包含多个富有表现力的部门,并赋予表演者相当于当天其他更大型乐器的相当大的优势。 1934年,谢菲尔德阿尔伯特音乐厅的仪器几乎完全相同(音调特征,布局和案例),于1934年被火烧毁。然而,当cavaillé-coll的继任者和女婿charles mutin于1905年在巴黎安装时,对于一个更为平庸的人而言,它失去了良好的理由。[18]在天主教中的作用根据法国主教的要求,教皇庇护九世在1856年颁布了圣心大餐。大教堂本身于1919年10月16日奉献。自1885年(建造完工前),圣体圣事(奉献圣物)根据传统在主教期间被转变为耶稣基督的主人,一直在高坛上方的圣体上展示。自1885年以来,圣殿大教堂一直不间断地继续崇拜。因此,游客和其他人在参观大教堂时要求穿着得体,并尽可能地观察沉默,以免打扰来自的人。在这个特殊的地方祈祷世界各地。来源:http://en.wikipedia.org/wiki/basilique_du_sacr%c3%a9-c%c5%93ur,_paris

价格

编辑用途

创意用途

  • 相似
  • 附近
  • 更多

        巴黎,大教堂,法国

        sacré-cœur,巴黎巴黎圣心大教堂,俗称sacré-cœurbasilica(法语:basiliquedusacré-cœur,发音为[sakʁekœʁ]),是罗马天主教堂和小教堂,致力于神圣耶稣的心脏,在巴黎,法国。大教堂是一个受欢迎的地标,位于城市最高点蒙马特山顶。 sacré-cœur是一个双重纪念碑,政治和文化,都是对第二帝国所谓的过度行为的国家忏悔和1871年的社会主义巴黎公社[1]加冕其最叛逆的社区,以及保守的道德秩序的体现,公开致力于耶稣的圣心,这是一个爱和同情的基督越来越受欢迎的愿景。 sacré-cœurbasilica大教堂由paul abadie设计。建筑始于1875年,于1914年完工。它于1919年第一次世界大战结束后奉献。圣心大教堂的设计灵感来自于法国社会的分裂,这种分裂起源于法国大革命,一方面是虔诚的天主教徒和合法主义保皇派,另一方面是民主派,世俗主义者,社会主义者和激进派。在普法战争和随后的1870年至1971年巴黎公社的起义之后,这种分裂变得特别明显。虽然今天大教堂被宣称[4] [何时?]致力于纪念在战争期间丧生的58,000人,1873年7月24日国民议会的法令,响应巴黎大主教的要求投票建设,指明它是"赦免公社的罪行"。[5]蒙马特一直是公社第一次起义的地点,许多专门的公共场所被永远埋葬在前石膏矿的地下画廊中,他们在凡尔赛军入口处引爆炸药后撤退。人质已被双方处决,并且公社执行了巴黎大主教乔治·达尔博(georges darboy),后者成为复兴天主教会的殉道者。据报道,他的继任者guibert于1872年10月攀登了butte montmartre,当时云层散布在全景上:"就在这里,这里是殉道者所在的地方,[6]这里是圣心必须统治,以便它可以召唤所有人"。[7]在1873年5月24日阿道夫·梯也尔政府辞职后的惯性时刻,普瓦捷主教弗朗索瓦·皮特表达了全国对精神复兴的渴望 - "教会的时刻已到来" - [8]通过第三共和国的"道德秩序政府",将天主教制度与世俗制度联系起来,在"一个宗教和民族复兴的项目中表达,其主要特征是恢复君主制和在文化中保卫罗马官方虔诚的框架",[9]其中sacré-cœur是持久的胜利纪念碑。该法令将其建设作为"公用事业"投票,7月24日[11]随后关闭了梯也尔的辞职。该项目由教会表达为国家誓言(voeu国民),并且来自法国各地的教区提供财政支持。巴黎大主教joseph-hippolyte guibert批准了alexandre legentil和hubert rohault de fleury的誓言。该项目需要很多年才能完成。建设公共事业法通过在蒙马特山顶占领土地建造大教堂。建筑师保罗·阿巴迪(paul abadie)在赢得77位其他建筑师的竞赛后设计了这座大教堂。[12] 1875年6月16日,基石一直在1875年6月16日奠基。有关大教堂的激烈辩论于1880年在conseil市举行,大教堂被称为"对内战的不间断挑衅",有人争论是否要废除1873年授予财产权的法律,这是一个不切实际的主张。这件事在1882年夏天到达了众议院,其中大教堂由guibert大主教辩护,而georges clemenceau则认为它试图使革命耻辱。法律被撤销,但大教堂是通过技术性保存的,该法案未在下届会议上重新提出。 1897年,进一步试图制止建筑工程被打败,此时内部基本完工并已开放服务六年。[13]该结构的整体风格展示了罗马 - 拜占庭特征的自由诠释,这是当时不寻常的建筑词汇,这是对比赛中引用的卡尼尔宫的新巴洛克式过度的有意识的反应。[14]大教堂的许多设计元素象征着民族主义的主题:门廊有三个拱门,由法国国家圣徒圣女贞德(1927年)和圣路易九世国王的两个马术雕像装饰,两个都由希波吕特勒费弗尔以青铜器执行; 1895年在安纳西投下的19吨萨瓦亚德钟(世界上最重的钟之一),暗示1860年萨沃伊吞并。阿巴迪在基金会奠基后不久去世,1884年,五位建筑师继续作品:honorédaumet(1884-1886),jean-charleslaisné(1886-1891),henri-pierre-marie rauline(1891-1904),lucien magne(1904-1916)和jean-louis hulot(1916-1924) 。直到1914年战争干预时,大教堂才完工;大教堂于1919年正式投入使用,第一次世界大战后,其国家象征意义已经转移,建筑成本估计为700万法国法郎,完全来自私人捐赠,在看到任何地上可见结构之前就被用完了。 1876年3月3日,临时教堂被奉献,朝圣捐赠迅速成为资助的主要支柱。[15]允许捐助者"购买"单个柱子或其他小到砖的特征的权宜之计鼓励捐款。[16]国民议会宣布国家对资金负有最终责任。地理学家大卫·哈维(david harvey)指出,仍然听到了大教堂"折磨历史"的无声回声。[17] 1971年2月,警察追捕的示威者在大教堂避难,并呼吁他们的激进同志们与他们一起占领一座"建在公社尸体上的教堂,以便抹去长期漂浮在巴黎上空的红旗",他们的传单表达了它。 basilicasacré-cœur是由法国château-landon(seine-et-marne)采石的石灰华石建成的。这种石头不断散发方解石,确保大教堂即使在风化和污染的情况下仍保持白色。后殿中的马赛克,名为基督陛下,是世界上最大的马赛克之一。大教堂建筑群包括一个冥想花园和一个喷泉。圆顶顶部向游客开放,可以欣赏到巴黎市的壮观全景,巴黎市主要位于大教堂的南部。大教堂内禁止使用摄像机和录像机。风琴大教堂是aristidecavaillé-coll为比亚里茨私人住宅建造的大型非常精细的管风琴的家园,由109个等级和78个说话站组成,分布在四个61音符手册和32音符踏板上(不寻常)在世纪之交之前;当天的标准是56和30),分布在三个表达的部门(当时也很不寻常,甚至在大型器官中);该机关领先于其时代,包含多个富有表现力的部门,并赋予表演者相当于当天其他更大型乐器的相当大的优势。 1934年,谢菲尔德阿尔伯特音乐厅的仪器几乎完全相同(音调特征,布局和案例),于1934年被火烧毁。然而,当cavaillé-coll的继任者和女婿charles mutin于1905年在巴黎安装时,对于一个更为平庸的人而言,它失去了良好的理由。[18]在天主教中的作用根据法国主教的要求,教皇庇护九世在1856年颁布了圣心大餐。大教堂本身于1919年10月16日奉献。自1885年(建造完工前),圣体圣事(奉献圣物)根据传统在主教期间被转变为耶稣基督的主人,一直在高坛上方的圣体上展示。自1885年以来,圣殿大教堂一直不间断地继续崇拜。因此,游客和其他人在参观大教堂时要求穿着得体,并尽可能地观察沉默,以免打扰来自的人。在这个特殊的地方祈祷世界各地。来源:http://en.wikipedia.org/wiki/basilique_du_sacr%c3%a9-c%c5%93ur,_paris